V mnoha ohledech jsou 60. roky považovány za zlatý věk protestního hnutí a rozkvět protestantských písní.
Skutečně to bylo desetiletí sociálního aktivismu s příčinami, které se lišily od občanských práv k protiválečnému a mezi jednotlivými body. Byly tam pochody a sit-ins. Byli tam hippies, kteří měli smysl pro idealismus a věřili, že bychom mohli žít v utopickém světě, kde vládne mír a láska.
Většina hudby 60. let poskytla perfektní soundtrack pro různá sociální hnutí, která se vyvíjely. Zde je seznam deseti nejlepších protestních písní 60. let. (Bylo to téměř nemožné, abyste jej zúžili na deset. Seznamy jsou vždy poněkud subjektivní, takže neváhejte přidat své oblíbené protestní písně z 60. let v sekci komentářů níže.)
10 nejlepších protestních písní šedesátých let
- “Jen pěšák v jejich hře” od Bob Dylan
- „Změna přijde“ od Sam Cooke
- “Eve of Destruction” by Barry McGuire
- "Fortunate Son" od Creedence Clearwater Revival
- "Respekt" od Arethy Franklinové
- “Já nechodím dál” Phil Ochs
- "Univerzální voják" od Buffy Sainte-Marie
- "The Fish Cheer: Cítím se, jako bych se snažil zemřít" od země Joe McDonald
- "Předpokládejme, že dali válku a nikdo nepřišel" experimentální kapelou Pop Art Experimental Band
- "Řekni to nahlas: Jsem černý a jsem hrdý" od Jamese Browna
1. „Pouze pěšák v jejich hře“ od Boba Dylana
Album: The Times are a-Changin '
Žánr: Folk
Štítek: Columbia
Datum vydání: 13. ledna 1964
Když jsem se rozhodl udělat tento seznam, řekl jsem si, že zahrnuji pouze jednu píseň Boba Dylana. Protože Dylan psal tolik klasických protestních písní a jeho hudba byla tak úzce spjata s protestním hnutím šedesátých let, bylo těžké jej zúžit pouze na jednu.
Nakonec jsem se rozhodl pro „Pouze pěšák v jejich hře“, což byl sociální komentář, který provokoval myšlenky týkající se vraždy aktivisty občanské pravice Medgara Everse. Píseň byla propuštěna na jeho albu 1964, Times jsou a-Changin ', ale to bylo nejprve hráno u 1963 března ve Washingtonu pro práci a svobodu. Právě na této významné politické shromáždění přednesl Martin Luther King Jr. svůj slavný projev „Mám sen“.
Píseň se zabývá skutečností, že vrah Eversa, Byron De La Beckwith, nebyl jediným, kdo za vraždu vinil. Dylan výmluvně poukazuje na skutečnost, že De La Beckwith byl nástrojem dominantní rasistické ideologie té doby, stejného rasistického myšlení, které vedlo ke dvěma pověšeným porotám v roce 1964 a oddálilo spravedlnost o 30 let, dokud by De La Beckwith nebyl nakonec Medgarem usvědčen Eversova vražda v roce 1994.
Je smutné, že tyto pocity jsou dnes stejně bolestné. Dylan nejen protestoval proti události, ale zaměřoval se na jedovaté myšlení, které se musí změnit.
Během dvou let od provedení této písně se Dylan začal distancovat od protestního hnutí. Začal se potýkat s tím, že byl označen protestujícím zpěvákem. Nic z toho však nemění skutečnost, že napsal některé z největších protestních hymn, jaké kdy byly napsány. Byl skutečně jedním z nejvlivnějších umělců, kteří se kdy spojili s protestním hnutím.
Ve videu níže, pořízeném v březnu 1964 ve Washingtonu pro práci a svobodu (Dylanovo vystoupení začíná u značky 3:30), zpívá „Pouze pěšák v jejich hře“, po kterém se k mikrofonu připojí Joan Baez a Len Chandler zpívat "Hold On (Keep Your Eyes on the Prize)").
Základní texty:
Zástupci šerifů, vojáci, guvernéři dostávají zaplaceno
A maršálové a policajti jsou stejní
Ale ubohý bílý muž je používal v rukou všech jako nástroj
Učil se ve škole
Od začátku pravidlem
Že zákony jsou s ním
Chránit jeho bílou kůži
Aby udržel svou nenávist
Takže nikdy nemyslí přímo
"Zažijte tvar, ve kterém je."
Ale není to jeho vina
Je to jen pěšák v jejich hře
2. „Co přijde změna“ od Sam Cooke
Album: Není to dobrá zpráva
Žánr: Rhythm and Blues
Štítek: RCA Victor
Datum vydání: 22. prosince 1964
Tato klasika duše Sam Cooke je z jeho alba Ain't That Good News z roku 1964. Píseň byla úzce spjata s hnutím za občanská práva v 60. letech.
Součástí toho, co vedlo Sama Cookea ke skladbě „A Change Is Gonna Come“, byla klasická protestní píseň Boba Dylana „Blowin 'in the Wind“ z roku 1963, která motivovala Cookeho, aby skládal své vlastní prohlášení pro změnu. Píseň byla také hluboce ovlivněna jeho vlastní osobní zkušeností s tím, jak se vypořádat s rasismem a diskriminací. Cooke se vrátil ke svým kořenům evangelia, aby zaznamenal hluboce dojemnou a nadějnou píseň, která mi stále dává goosebumpy pokaždé, když to slyším.
Základní texty:
Bylo to příliš těžké žít, ale obávám se, že umřu
Protože nevím, co se děje za nebem
Už je to dlouhá a dlouhá doba
Ale vím, že přijde změna, ach ano
jít do kina a já jdu do centra
Někdo mi pořád říkal, abych tam nechodil
Už je to dlouhá a dlouhá doba
Ale vím, že přijde změna, ach ano
3. "Eve of Destruction" od Barry McGuire
Album: Eve of Destruction
Žánr: Folk Rock
Štítek: Dunhill
Datum vydání: srpen 1965
Tato protestní píseň, napsaná v roce 1965 19letým PF Sloanem, se stala moderním standardem protestního hnutí. Nejznámější verzí je verze Barryho McGuireho z roku 1965, která se objevila na jeho stejnojmenném albu.
Tato píseň, která varuje před čekající apokalypsou, není jen protiválečná, ale dotýká se i řady sociálních otázek (včetně občanských práv). Jedním z klíčových textů v písni je: „Jsi dost starý na to, abys zabil, ale ne na votin“, což podpořilo rozhodnutí snížit minimální věk pro hlasování na 18 (což byl minimální věk pro návrhový nárok).
Intenzita a intenzita McGuireova hlasu se dobře hodí pro temný předmět písně.
Základní texty:
Nerozumíš tomu, co se snažím říct?
A necítíte obavy, které dnes cítím?
Je-li tlačítko stisknuto, není utéct,
Nikdo nebude zachránit svět v hrobě,
Podívej se kolem sebe, chlapče, musí tě vyděsit, chlapče,
A ty mi to řekneš znovu a znovu, příteli,
Ah, nevěříš, že jsme v předvečer zkázy.
4. „Fortunate Son“ od Creedence Clearwater Revival
Album: Willy a Chudí chlapci
Žánr: Rock 'n' Roll
Štítek: Fantasy
Datum vydání: září 1969
Příspěvek CCR k protestnímu hnutí byl z jejich alba z roku 1969, Willy a Chudých chlapců . Je to jedna z těch protestních písní, která je proti válce, ale podporuje vojáky. Skladatel John Forgerty protestoval proti tomu, že určitým jednotlivcům bylo poskytováno preferenční zacházení tehdejší prezident Richard Nixon, který jim dovolil, aby se tomuto návrhu vyhnuli.
Píseň byla částečně inspirována vnukem Dwighta Eisenhowera Davida, který se nakonec oženil s dcerou Richarda Nixona Julie. V rozhovoru pro časopis Rolling Stone v roce 1969 John Fogerty řekl:
„Julie Nixon se potulovala s Davidem Eisenhowerem a právě jste měli pocit, že se žádný z těchto lidí do války nezapojí. V roce 1969 si většina země myslela, že morálka je mezi vojáky skvělá a jako osmdesát procent. z nich byli pro válku. Ale pro některé z nás, kteří pozorně sledovali, jsme prostě věděli, že máme namířeno do problémů. “
Základní texty:
Někteří lidé se rodí, stvoření k tomu, aby mávali vlajkami
Ooo, jejich červená, bílá a modrá
A když skupina hraje "Hail to the Chief"
Ooo, ukazují na tebe dělo, Pane
Nejsem to já, nejsem to já, nejsem žádný senátorův syn, synu
Nejsem to já, nejsem to já, já nemám štěstí, ne
5. „Respekt“ Arethy Franklinové
Album: Nikdy jsem nemiloval muže tak, jak tě miluji
Žánr: Soul
Štítek: Atlantik
Datum vydání: 29. dubna 1967
Hitem ochranné známky Arethy Franklinové je její průlomové album z roku 1967, které jsem nikdy nemiloval, tak, jak vás miluji . Původně byl napsán a zaznamenán Otisem Reddingem v roce 1965, ale s několika úpravami. Aretha přeměnila píseň v hymnu ženského zmocnění.
Píseň se stala důležitým katalyzátorem feministického hnutí 70. let. Je to určitě jedna z nejzajímavějších a nejinfekčnějších protestních písní, jaké byly kdy zaznamenány: RESPECT: „Vše, co žádám, je trochu úcty, když se vrátím domů.“
Základní texty:
Ooo, tvoje polibky
Sladší než med
A Hádej co?
Stejně jako moje peníze
Vše, co chci, abys pro mě udělal
Dává mi to, když se vrátíš domů (znovu, znovu, znovu, znovu )
Jo zlato (znovu, znovu, znovu, znovu )
Bič mi to (respekt, jen trochu)
Až se vrátíte domů, nyní (jen trochu)
ÚCTA
6. „Ochotně nechodím“ od Phil Ochs
Album: I Ain't Marching Anymore
Žánr: Folk
Štítek: Elektra
Datum vydání: 1965
Tato protiválečná protestní píseň z roku 1965 je jednou z ochranných známek Phil Ochs a původně se objevila na stejnojmenném albu z roku 1965.
Ochs byl klíčovou postavou v protestním hnutí a vystupoval na mnoha občanských právech a proti vietnamských válečných shromážděních. Jak již bylo řečeno, měl problém se štítkem „protestující zpěvák“. Dával přednost tomu, aby byl označován jako aktuální zpěvák.
Základní texty:
Vždy je starý, kdo nás vede do války
Vždycky padají mladí
Nyní se podívejme na vše, co jsme vyhráli s šavlí a zbraní
Řekni mi, že to stojí za všechno
Pro Kalifornii jsem ukradl mexickou zemi
Bojoval v krvavé občanské válce
Ano, dokonce jsem zabil svého bratra
A tolik dalších
A už nebudu marinovat
7. „Univerzální voják“ od Buffy Sainte-Marie
Album: My My Way
Žánr: Folk Rock
Štítek: Vanguard
Datum vydání: 1964
Tento lidový standard napsal a původně nahrál kanadský zpěvák-skladatel Buffy Sainte-Marie pro své debutové album z roku 1964, je to moje cesta . Tato protestní píseň je o individuální odpovědnosti.
Stejně jako mnoho skvělých protestních písní i texty dnes bohužel zůstávají velmi poutné.
Základní texty:
Ale bez něj,
Jak by ho Hitler odsoudil v Dachau?
Bez něj by Caesar stál sám
On je ten, kdo dává své tělo
jako zbraň do války.
A bez něj nemůže toto zabíjení pokračovat.
...
Je to katolík, hinduista, ateista a Jain
Buddhista a baptista a Žid
A ví, že by neměl zabíjet
A ví, že vždy bude
Zabij mě pro mě, přítele a pro tebe
8. "The Fish Cheer: Cítím se, jako bych se snažil zemřít" podle země Joe McDonald
Album: Cítím se, že opravuji zemřít
Žánr: Psych Rock
Štítek: Vanguard
Datum vydání: listopad 1967
Píseň byla původně nahrána pro album Country Joe & The Fish z roku 1967, Cítím se, že jsem Fixin 'To Die, ale hodně preferuji sólovou akustickou verzi nahranou živě v Woodstocku.
Představení v Woodstocku bylo neplánované. Jednalo se o zastavení, kvůli neočekávaným zpožděním v plánu, ale stalo se jedním z vrcholů Woodstocku. Dokument koncertu z roku 1970 přidal zpěvák poskakující koule pro dramatický efekt.
Tato protestní píseň ve Vietnamu je důležitá při vývoji protestního hnutí a je posvátnou památkou hnutí hippie.
Základní texty:
Dobře, přijďte na všechny z vás, silných mužů, strýček Sam potřebuje vaši pomoc znovu,
dostal se do hrozného džemu, daleko dolů ve Vietnamu,
odložte své knihy a vyzvedněte si zbraň, máme spoustu zábavy.
...
A je to 1, 2, 3 za co bojujeme?
neptej se mě, že nedám zatraceně, další zastávka je Vietnam,
a je to 5, 6, 7, které otevírají perleťové brány.
No, není čas se divit, proč ...
WHOOPEE, že všichni zemřeme.
9. „Předpokládejme, že dali válku a nikdo přišel?“ experimentální kapely Pop Art Experimentální kapela
Album: Svazek 2
Žánr: Psych Rock
Štítek: Reprise
Datum vydání: 1967
Tato poněkud nejasná psychedelická nugeta z roku 1967 pochází z experimentální kapely Pop Art Experimental Band. "Předpokládejme, že dali válku a nikdo přišel?" Pravděpodobně to bude nejspodnější protestní píseň hnutí proti proudu. Má také nepopiratelnou intenzitu, která je vhodná pro předmět písně. Jeho název mohl být převzat z řady od básníka Carla Sandberga kniha-délka básně, lidé, ano (1936).
Píseň byla později pozoruhodně pokryta punkovou kapelou TSOL (True Sounds of Liberty).
Základní texty:
Nesnáším válku, viděl jsem válku, viděl jsem válku na zemi a na moři
Viděl jsem krev tekoucí na ulici, viděl jsem malé děti hladovějící
Viděl jsem agónii přátel a manželek, nesnáším válku
Poslechněte si pochodování, poslouchejte bubny, předpokládejme, že válčí a nikdo nepřijde
10. „Řekni to nahlas: Jsem černý a jsem hrdý“ od Jamese Browna
Album: A Soulful Christmas
Žánr: Funk
Štítek: Král
Datum vydání: srpen 1968
Tato klasická funkčnost s černým zmocněním byla zaznamenána v roce 1968 a byla důležitým hudebním dokumentem ve vývoji hnutí za občanská práva.
Píseň nemusí být jednou z nejsložitějších protestních písní hnutí za občanská práva 60. let, ale je to jedna z nejpřímějších a nejvznešenějších. Volání a reakce sboru (který byl složen z mnohonárodnostních dětí) je extrémně infekční. Poslouchejte a nemůžete si pomoci, ale řekněte to nahlas.
Základní texty:
Někteří lidé říkají, že máme hodně zlosti, jiní říkají, že je to hodně nervy
Ale říkám, že přestaneme přestat, dokud nedosáhneme toho, co si zasloužíme
Byli jsme vyfukováni a byli jsme spáleni
Byli jsme zacházeni špatně, mluvili jsme o tom, jak jste se narodili
Ale stejně tak jistý, jak to udělat dvě oči, aby se pár, hm!
Bratře nemůžeme skončit, dokud nedosáhneme našeho podílu
Řekněte to nahlas, jsem černý a jsem hrdý
Řekněte to nahlas, jsem černý a jsem hrdý
Ještě jednou, řekni to nahlas, jsem černý a jsem hrdý, hm!
Rozvoj protestantské písně
Dokud ve světě došlo k sociální nespravedlnosti, lidé protestovali proti těmto nespravedlnostem. Lidé často zpívají a zpívají písně, aby vyjádřili svůj útlak. Protestní hnutí byla vždy úzce spjata s hudbou.
Například Beethovenova „Óda na radost“ (založená na básni německého básníka Friedricha Schillera původně nazvaného „Óda na svobodu“), píseň na podporu univerzálního bratrství, byla v přímém kontrastu s útlakem a otroctvím, které se odehrálo v mnoha části světa. V roce 1795 zpívali občané protestující za práva žen feministickou protestní píseň s názvem „Práva ženy“ na melodii „Bůh zachovej královnu“.
Během 20. století přispělo k rozvoji protestní písně mnoho lidových a bluesových umělců, například Lead Belly a Josh White. Billie Holidayová anti-lynčující melodie z roku 1939 „Strange Fruit“ byla důležitým katalyzátorem hnutí za občanská práva.
Lidoví umělci jako The Weavers a Woody Guthrie (vyzbrojení kytarou, která nesla nálepku, která prohlásila „Tento stroj zabije fašisty“), psali písně, které výrazně přispěly k protestnímu hnutí. Guthrie měl obrovský vliv na Boba Dylana a řadu dalších společensky vědomých zpěváků a skladatelů. Hudba Guthrie a Dylana se vlnila a inspirovala stále více umělců k psaní protestních písní v 70. letech.
Což je na prvním místě: pocit, že existuje problém se světem nebo píseň, která vyjadřuje bolest, kterou problém způsobuje? Někdy to vyžaduje výkonnou píseň, aby lidé pohnuli.
Zdroje a doporučené čtení
60. léta byla obdobím sociální, vědecké a politické revoluce. Pokud se chcete dozvědět více o protestních písních 60. let, stránky a knihy níže jsou skvělým místem pro začátek.
- 33 Revoluce za minutu od Doriana Lynskeye Toto je zajímavé čtení o historickém vývoji protestní hudby (ale přesahuje jen šedesátá léta).
- Folkways.edu, „Mírové písně 60. let“
- AmericanArchive.org
- History.com
